勒·柯布西耶（1887年10月6日－1965年8月27日）AG百家乐，法国建筑师、王人市野心家、作者、画家，是20世纪最紧迫的建筑师之一，是现代建筑畅通的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗头”。他提倡建筑的改造，走子民化、工业化、功能化的谈路，提倡相应的新的建筑好意思学，并撰写了联系论文。1923年，他将这些论辘集成《走向新建筑》一书，成为了现代建筑民主和科学化的最有劲的宣言，具有紧要的历史兴味兴味。

本年是《走向新建筑》出书100周年。近日，建筑指摘家罗文·摩尔（Rowan Moore）特邀包括弗兰克·盖里、雅克·赫尔佐格、雷姆·库哈斯等在内的近10位建筑师及联想师们谈及了这位伟大且具有争议的建筑师对当下，及他们各自的影响。

勒·柯布西耶

自维特鲁威（Vitruvius）在罗马天子奥古斯王人总揽时期写下《建筑学》（De Architectura）后，勒·柯布西耶的《走向新建筑》（Vers Une Architecture）无疑是对于建筑联想的最有影响力的文章。这一文章是现代目的的宣言，主张将机器、工程、好意思学应用到建筑联想中。同期，《走向新建筑》也宣传了其作者，使柯布西耶这位在瑞士出身的法国建筑师成为一个专有的东谈主，率领东谈主们走向新寰宇。

柯布西耶对建筑的影响就如同毕加索对绘图界的影响同样，他那伟大且自夸的创造力改动了建筑这一学科。他的建筑激励了东谈主们的钦佩及虔敬之情。天然，他也为此受到过锐利挫折，被东谈主认为是一个机械目的狂热者，他的想维激励出了并不东谈主谈的塔楼和混凝土森林。

柯布西耶文章《走向新建筑》

1923年，柯布西耶的文章《走向新建筑》出书，如今已有100年了。该书的部天职容基于他此前撰写的文章，使用了引东谈主注野心像片、测量图和草图，他将汽车和飞机的图像与帕台农神庙和圣母院大教堂放在一谈。柯布西耶建议了名为“建筑新五点”的联想原则，举例，建筑的主要层离开大地，专有撑合手使一楼挑空，这么大地就不错不受侵略。书中包含了很多令东谈主产生共识的不雅点，最驰名的是“住宅是居住的机器”。柯布西耶还建议了竖立城市的新措施：60层的塔楼坐落在广袤的花坛和畅通场中，由多车谈的高速公路提供作事；以及多层“别墅公寓”确保每个家庭王人领有我方的花坛。

柯布西耶也将他的建筑表面付诸了实施，他在巴黎及附进地区建造了一系列私东谈主住宅，包括1931年完成的萨沃伊别墅，那是一个白色的水平矩形。在他劳动生涯后期，特别是在第二次寰宇大战后，他龙套了对爽气线条和原始局面的执着，运转探索芜俚的混凝土和石雕，以及解放弧线局面，在法国东部联想了朗香教堂（Notre-Dame du Haut ）。

柯布西耶联想的朗香教堂

柯布西耶自宅，莫利特公寓

在战后时期，柯布西耶联想了马赛公寓（Unité d’Habitation），那是一栋遥远的公寓大楼，将对于寰球住房的想考付诸了实施。还有贾奥尔住宅（Maisons Jaoul），那是巴黎郊区的屋子，用砖块和瓷砖形成的拱顶房屋。他联想的拉图雷特修谈院（monastery of La Tourette ）是一个千里想的社区，坐落在里昂隔邻的一个陡坡上，昏暗的教堂被阵阵光辉冲破。在印度，他受印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）之邀，联想了昌迪加尔的主要行政建筑，并协助进行了通盘城市的贪图。

黑框眼镜、优雅领结是柯布西耶标志性打扮

这些建筑无意与《走向新建筑》中的理念相矛盾，但仍然竣事了对建筑的界说，即“在光下集聚成的丽都的体量游戏”。在那之后，出现了多量的柯布西耶效法者。到目下，《走向新建筑》已出书了100年，这本关乎翌日的文章已成为了历史。那么，柯布西耶过火文章对当下的建筑师意味着什么？柯布西耶过火文章又在哪些方面与当下仍然推敲联？

英国《卫报》的建筑指摘家罗文·摩尔（Rowan Moore）突出邀请了包括弗兰克·盖里、雅克·赫尔佐格、雷姆·库哈斯等在内的近10位建筑师及联想师们谈及了这位伟大且具有争议的建筑师对当下，及他们各自的影响。

弗兰克·盖里（驰名解构目的建筑师，曾联想毕尔巴鄂古根海姆好意思术馆、洛杉矶迪士尼音乐厅等）：

弗兰克·盖里

朗香教堂在我的内心中，也在我的脑海中。在我看来，这是最佳的建筑。柯布西耶将建筑与东谈主及天然推敲在一谈。它有一种解放，从建筑的统统通例的几何图形中开释出来。它就像一幅草图，像绘图，像艺术。莫得任何东西能像它同样，莫得任何东西能接近它。我我方的建筑作品也办不到。

我想，要是莫得柯布西耶，我就不会以目下的创作边幅来完成我的作品。我并莫得刻意去奴隶他，但岂论怎样，他就像毕加索对于绘图那样，影响了咱们统统东谈主。他也像德库宁那样，灵通了一扇可能性的大门。你知谈的，后现代目的者，他们一谈参加了另一个“兔子洞”。

柯布西耶联想的朗香教堂

马塞利诺今年6月份接手马赛，带队至今战绩3胜3平1负，马赛在欧冠资格赛中出局。

朗香教堂里面

当我还在学生时间时，我去了拉图雷特旅游。那真实不行想议。参加阿谁教堂，以过火所在的地舆位置，詈骂常有劲量的。其后，我去了巴黎，看到了贾奥尔住宅，那亦然我相配心爱的建筑神志。我还参不雅了马赛公寓，尽管过后看来我并不想居住在那样的建筑中，但那时我詈骂常承诺的。

然则，我无法长远到他的写稿中，他对城市竖立的书写对我来说太古板了。哈佛大学有一些他的绘图作品，也相配日常，有点令东谈主失望。总之，咱们爱柯布西耶。

最爱的柯布西耶作品：朗香教堂

凯特·麦金托什（她以其在社会住房方面草创性、合手续性的孝敬而有名）：

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凯特·麦金托什

在我20岁，也等于大学第二年时，我在学院藏书楼里看到了柯布西耶的书本。我是在同学们的饱读励下去看这些书的。我发现柯布西耶的演讲很有启发性，而他那看似很自觉的草图也很有勾引力。即使如斯，我照旧对他对汽船、飞机和汽车的酣醉有一种蒙胧的怀疑，因为车辆不需要以任何边幅与任何环境布景相推敲。在我看来，最生效的建筑是针对现场的。

在参加这个鸿沟后，我变得愈加抉剔了。要是你认为他的想法是升高建筑物，让花坛蔓延到住宅的基层，那就赫然是离奇乖癖了。因为莫得雨水和阳光就不行能有花坛。从象征兴味兴味上讲，你不错把它的专有撑合手挑高楼层的想考看作是一种将建筑与大地分离的安设，是对地球的依赖性的含糊，是对天然专揽下的维权。

柯布西耶联想的贾奥尔住宅

柯布西耶的城市贪图是充足依赖汽车的，也等于说这是建立在对无穷且低价的能源的假定上的。这是一个谬论。但在《走向新建筑》出书的50年后，它才信得过突破了像我这么的建筑师的意志。目下，咱们与天然的关系亦然咱们所濒临对于生涯的挑战。

最爱的柯布西耶作品：贾奥尔住宅

丹尼斯·斯科特·布朗（后现代建筑前驱，她与已故的丈夫罗伯特·文丘里（普利兹克奖得主）一谈联想了伦敦国度好意思术馆扩建的塞恩斯伯里裙楼）：

丹尼斯（右）与文丘里

我母亲学的是建筑，她是柯布西耶的奴隶者。她雇了一个叫诺曼·汉森的建筑师，后者也受到了柯布西耶的启发。我在约翰内斯堡一个相配现代的柯布西耶式的住宅中长大。那处有一个螺旋形的楼梯，天然莫得阁楼是有点缺憾，但咱们不错在一个无缺的平屋顶上玩。那处有很棒的窗户和舷窗，光辉投射在东面的墙上，跟着太阳的下落，光辉会从圆变成椭圆。

我心爱柯布西耶联想的屋子，我心爱朗香教堂。柯布西耶将光辉引入教堂以赢得宗教感的边幅是令东谈主钦佩的。我也钦佩他联想的马赛公寓，因为建筑的细节是周详的。

柯布西耶联想的萨伏伊别墅

但我不认为柯布西耶了解城市的运作边幅。他看到纽约并说街谈是直的时期，他的头脑是明晰的。我很心爱这句话。但当他说到一切王人必须是矩形的时期，那彰着是错的。他不知谈如何将东西与东西推敲起来，他不知谈城市系统如何运作。柯布西耶写谈，欧洲的城市是由驴子建造的——街谈的局面是围绕驴子的脚迹建起来的。他侮辱了驴子，说它们很懒，莫得直走。然则驴子走的路是有兴味兴味的，比如，它们绕过了大地上了得的地点，而不是超过它，这也才使咱们有了可儿的陈腐城市舆图。柯布西耶是一个功能目的者。但他其后也有一个短处，他心爱好意思的东西。

最爱的柯布西耶作品：朗香教堂、萨伏伊别墅

贾登·阿里（JA建筑师事务所厚爱东谈主。V&A博物馆“前锋男性”展览联想师，亚新百家乐威尼斯建筑双年展英国馆聚积策展东谈主）：

我和我的搭档、艺术家洛蒂·桑纳（Lotty Sanna）一谈制作了一部电影，名为《生活的机器》。这部影片比拟了马赛公寓的守望化现代目的好意思学，以及与马赛海滩上的东谈主们的万般性的践诺生活，以及卡戴珊的家庭生活。柯布西耶在《走向新建筑》中所作念的是“我这么作念”，并对这种自我抒发进行了笃定，寻找一套律例，以便在以后的生活中不错龙套它们。

柯布西耶联想的马赛公寓

马赛公寓

我住在伦敦的巴比肯（Barbican），这一地区在很猛经过上受到的是柯布西耶的启发。然则，令东谈主脑怒的是，你无意会合计你生活在别东谈主的视线中。我住在的是一个巴比肯版块的马赛公寓中，这是一个经典的战后住宅，有12楼层高。从街谈到你的家门口的这段旅程就像地狱同样，有政府的泊车场，有你随时可能踩到的不知名物体或粪便，这里莫得空间的诗意。我月旦的不是原作，而是那些低价的效法品。

我认为在当下，咱们有一种现代目的心情。咱们从一些文件中赢得信息，而那些文件很彰着不错追念到柯布西耶。天然，目下咱们不会再去搅和它。我老是倾向于某种局面的折中目的和万般性，而不是同质化。这亦然为什么我认为柯布西耶后期的作品相配真理，他说他已接收够了给我方上镣铐。那不是生活的边幅。

最爱的柯布西耶作品：马赛公寓

格拉夫顿建筑事务所（该事务所由普利兹克奖得主伊冯·法雷尔(Yvonne Farrell)和谢莉·麦克纳马拉(Shelley McNamara)教导，代表神志包括伦敦经济学院的马歇尔大楼）：

伊冯·法雷尔与谢莉·麦克纳马拉

谢莉·麦克纳马拉：柯布西耶被责问为非东谈主文目的者，但在《走向新建筑》中，他是多情怀和心情的。他对帕台农神庙有不凡的形容，对暴力与仁和的趋附，对绚烂事物的阴毒性以及诗意的形容，王人是惊东谈主的。

伊冯·法雷尔：《走向新建筑》中有虚幻般的像片和图像，还有一些笔墨，把你带回到儿歌中。“建筑是在光辉中辘集的体积的奥妙、正确和宏伟的游戏。”“住宅是居住的机器”这些语句就像T恤衫上的口号。看成学生，这些语句造就了咱们。

柯布西耶，梵蒂冈大教堂与城墙，铅笔水彩

柯布西耶，佛罗伦萨洗会堂里面，铅笔与钢笔水彩

谢莉·麦克纳马拉：我无法相识为什么有东谈主能把罗马的资历和现代汽车趋附起来。我可能破钞了我方的建筑生涯来相识古代和现代之间的推敲。但柯布西耶把它们趋附起来了。

伊冯·法雷尔：有一张他联想的房屋的老像片，它看起来很现代，而前边的汽车看起来很旧式。这是何等令东谈主难以置信的树立，它是遥远的。

谢莉·麦克纳马拉：柯布西耶似乎了解东谈主们如何能够生活在一谈。他莫得联想空中的盒子，而是联想了有社区生活和悬空花坛的虚构村落。他认为每个公寓王人应该像一个别墅。他为集体生活创造了令东谈主诧异的东西。

最爱的柯布西耶作品：伊冯·法雷尔：朗香教堂；谢莉·麦克纳马拉： 昌迪加尔的议会大厦

雅克·赫尔佐格（普利兹克奖得主，曾联想伦敦泰特现代好意思术馆、北京奥运会畅通场“鸟巢”）：

雅克·赫尔佐格

柯布西耶是一个有灵感的东谈主，在他的后期阶段，他作念了更多了不得的建筑。然则，他也写了一些相配可怕的、种族目的的笔墨。我不认为年青一代还有谁能从他的书中得到启发。我老是从艺术家的想维中得到更多的启发，因为这些艺术更多是认识性的，而不是立场化的。

一册书不错看成作者的刀兵，抒发并传播作者的不雅点，这不错是十分有用，十分有劲量的，但夙夜也会失去它的力量和遵守。我认为，建筑师一般王人会被淡忘，但他们的一些作品一朝被东谈主参不雅，就会保合手其紧迫性和启发性。

柯布西耶与他的画作

柯布西耶与他的雕镂

当你读到《走向新建筑》和看他的一些城市竖立建议时，那照实高估他了。我很观赏他联想的朗香教堂和拉图雷特修谈院，在我看来那詈骂常紧迫的“雕镂作品”。我不太观赏他的绘图。我也不认为一个东谈主能信得过在多个鸿沟王人作念到高水平。这在16世纪也许是可能的，但对至今天的东谈主来说，我要怀疑这小数。在很多现代目的者的作品中，我所悲痛的是一种怀疑的嗅觉，这与现代目的的浮松和建立新的东西推敲。这就像一种意志阵势。

最爱的柯布西耶作品：朗香教堂

亚斯敏·拉里（巴基斯坦首位女建筑师，因在巴基斯坦灾地的支援责任而获2023年英国皇家建筑金奖）：

柯布西耶去了印度，在那处得到了建立一个新王人门的契机。我是在阿谁后殖民时期成长起来的东谈主。当柯布西耶被邀请到昌迪加尔时，我认为他在那处作念的事情很了不得。他创造的东西对印度来说仍然是生分的局面，就结构的大小或混凝土的使用而言，印度东谈主从来莫得建造过这么的东西。

柯布西耶联想的印度昌迪加尔议会大厦

印度昌迪加尔，由柯布西耶联想的“开掌顾虑碑”

印度建筑师作陪着柯布西耶，并找到了一条新的，抒发自我的谈路。而在巴基斯坦，则莫得像柯布西耶这么的巨东谈主加入到联系责任，是以咱们造反了很久。

对我来说，柯布西耶的优点在于他对局面和空间的创造性阐发，他在印度开垦了另一种空间特征，这种空间特征和当地的寺庙空间不同。我认为空间的紧迫性是有机可乘的。你需要以不同的边幅使用它，这也照实是建筑的本色。我在社区作念的联想是最低截止的住宿，最低截止的资本，是以当你要把东谈主们聚在一谈，并升迁他们的居住质料时，这就和他们的空间推敲。

最爱的柯布西耶作品：朗香教堂

雷姆·库哈斯（大王人会建筑事务所独创东谈主，普利兹克奖得主，代表神志包括北京中央电视台总部和中国台北饰演艺术中心）：

雷姆·库哈斯

当我照旧少年时，我去参不雅了1958年的布鲁塞尔寰宇展览会，看到了柯布西耶与作曲家伊安尼斯·色纳基斯为飞利浦公司联想的展馆Poème Électronique。这是一个令东谈主承诺的阐发目的空间，里面有着奇妙的电子配乐。这种组合是对预期的建筑空间和资历的神奇滚动。当我照旧别称记者的时期（能够20明年），我采访了柯布西耶。这并不是说那时形成了一个很好的对话，那时他也曾老了，有点散逸了。但毕竟我见到了他，和他交谈了。

比起笔墨，我更暖热的是作品。柯布西耶的写稿是过度的劝说。令我感到诧异的是，一册如斯堂堂皇皇的书，使用的修辞措施也并不奥密，却能够在100年前阐发着紧迫作用。这是一册极其复杂的大杂烩，有不同偏好和主题。他也许是在自言自语，是在笃定一个对他很紧迫的参考鸿沟。因此，在这种边幅下，这一文章也使得其作品更容易令东谈主相识。

柯布西耶联想的巴黎大学城瑞士馆

柯布西耶油画《 手风琴、玻璃水瓶与咖啡壶》

我曾将他的城市野心形容为对也曾存在的纽约市的一种悔恨。另一方面，他的文章可能是为了论争性，而非为了践诺寰宇。看成论争，这些笔墨詈骂常生效的，但也最终对建筑行状酿成了遍及损伤。这些不雅点是如斯离谱，为多量宏愿勃勃和莫得创造力的作者提供了饰辞。

最爱的柯布西耶作品：无

亚当·纳撒尼尔·富尔曼（联想师、艺术家，曾接受建筑学磨真金不怕火）：

我认为柯布西耶可能是有史以来最伟大的建筑师，这小数是从艺术家的角度来评判的，而非看成一个城市想想家或指摘家。看成一个空间的艺术家，我从来莫得看过能与他忘形的大家级作品。当我照旧学生时，咱们就被带去参不雅他的作品。我想我感动了好屡次。这些作品是魔力四射的，对热枕的应用是荧惑东谈主心的，碧昂斯应该在这些楼梯和陡坡上行走。东谈主们认为这些作品王人是白色的，但并不是。它们给了我能源，让我对颜色的使用充满信心。

柯布西耶联想的拉图雷特修谈院

然则，我必须在我的脑海中把统统这些作品与他好笑的颠簸表面分手开来。《走向新建筑》使用了一种爽气、干净和高效的话语，这种话语倾向于抹去一切互异性。在他的时间，这些互异时时被赋予到别国异域的东谈主，或是妇女、同性恋身上，认为这些东谈主是轻便，愚蠢的，而他是“科学的”，而“你不是”。这是宣传，是建立声誉，建立影响力，也产生了可怕的成果。但他莫得治服我方书写的律例，他是艺术家，他囚禁了他东谈主，让我方解放了。

最爱的柯布西耶作品：拉图雷特修谈院

（本文编译自《卫报》，作者Rowan Moore系建筑指摘家）